
觀點 | 楊媛媛:“核心素養(yǎng)”落地,課堂學習與價值觀、態(tài)度的培養(yǎng)不能脫鉤
- 2017-09-28 09:00:00
- 管理員 原創(chuàng)
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“核心素養(yǎng)”這一概念在被提出后,一直是教育領域最受關注的話題之一。關于“核心素養(yǎng)”的討論乃至爭論也不曾停歇。有專家認為,“核心素養(yǎng)”只是素質(zhì)教育的新名詞;也有學者認為,“核心素養(yǎng)”中的情感態(tài)度價值觀難以在課堂教學中落地;還有學者提倡“核心素養(yǎng)”下的教育,講求社會、學校、家庭的共同配合。綜上問題,筆者作相關剖析。
核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關系
1999年6月15日,中共中央召開第三次全國教育工作會議,會前頒布了《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育決定》,提出實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

從決策層面看,素質(zhì)教育由中共中央國務院文件提出,是我國教育發(fā)展的宏觀指導思想。而核心素養(yǎng)由教育部提出,是實施課程改革與發(fā)展、全面推進素質(zhì)教育的頂層設計。
在價值定位方面,核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,上承宏觀教育指導思想,下接具體教育實踐。通過“核心素養(yǎng)”,樹立“全人發(fā)展”的教育理念,明確學生應有的必備品格和關鍵能力,指導課程標準和評估標準的設計,引領課程改革和育人模式變革。
同時,“核心素養(yǎng)”進一步豐富了素質(zhì)教育的內(nèi)涵,既是對世界教育發(fā)展趨勢的呼應,也是我國教育觀從“育知”到“育智”再到“育人”的根本轉(zhuǎn)變。核心 素養(yǎng)最早于1997年,由經(jīng)合組織(OECD)提出。隨后包括美國、日本、歐盟等相繼發(fā)布了各自的核心素養(yǎng)框架,都秉承以下理念:1.教育“以人為本”, 為了人的全面和可持續(xù)發(fā)展;2.通過教育使得學生獲得持續(xù)學習的能力;3.淡化教育的工具觀,強調(diào)教育與個人幸福以及社會發(fā)展之間的關系。由此可見,在知 識體系日新月異、國際競爭日趨激烈的今天,“核心素養(yǎng)”著眼長遠、格局宏大,使得“君子不器”,從而能在變化與競爭中不斷找到自己的價值與發(fā)展空間。
情感態(tài)度價值觀的落地
研究和尋找“核心素養(yǎng)”落地的途徑、載體、方式,是最受教育界關注的課題之一。但是仍有較多專家將情感態(tài)度價值觀看成教育政治化功能的需要,將課堂學習與價值觀、態(tài)度的培養(yǎng)割裂開來,這無疑是片面和狹窄的。

“核心素養(yǎng)”強調(diào)知識、技能、社會參與、情感態(tài)度價值觀的同一體,即這些因素都處于同樣重要的地位,相互影響,不可分割?!昂诵乃仞B(yǎng)”下的課程與教 學方式,不僅強調(diào)能力,還考慮學生的長期可持續(xù)發(fā)展;不僅是對應試教育的顛覆,還是對現(xiàn)有相對狹窄的學科觀的反思,倡導轉(zhuǎn)向跨學科教育模式,強調(diào)“全人教 育”。
事實上,情感態(tài)度價值觀在很多國家和地區(qū)都被置于很重要的地位。在新加坡,尊重、誠信、關愛、和諧、負責等是其素養(yǎng)框架中的核心與決定性因素。中國 香港地區(qū)提出八個關鍵學習領域、九大學習宗旨以及四個關鍵項目?!皩W科”轉(zhuǎn)化為學習領域,對學習領域的掌握是學習宗旨之一,語文能力、閱讀習慣、身份認同 和責任感等學習宗旨又與各領域知識發(fā)生具體聯(lián)系。四個關鍵項目(德育及公民教育、從閱讀中學習、專題研習、資訊科技互動學習)則始終貫穿于各領域?qū)W習中, 對學習模式、學習任務等提出新的要求。知識和能力是一個有機的整體,學習品質(zhì)的培養(yǎng)、獨立思考的能力以及責任感與認同感的培養(yǎng)都通過各領域知識與關鍵能力 的整合傳遞給學生,素養(yǎng)與能力滲透到學習的方方面面。
至于對情感態(tài)度價值觀能否在課堂中落地的質(zhì)疑,其實我們只需仔細思考一下就會明白,撐起任何一個學科的都是其背后的人文精神和科學精神。數(shù) 學的學習培養(yǎng)秩序美感與精確性;物理學習啟發(fā)學生不斷探索未知世界;英語和語文的學習更是與意識形態(tài)、文化尊重、家國情懷、價值觀等緊密相連。教育難道不 應該在教授知識、技能的同時,也在日常點滴中啟發(fā)心智、啟發(fā)真善美嗎?所以,將情感態(tài)度價值觀與學科知識相割裂本身就是一個偽命題。
全人教育下學校仍是最重要的教育陣地
有學者提出,以“核心素養(yǎng)”為指引的教育,講求社會、學校、家庭的合作。確實,全人教育對學生所處的人文大環(huán)境有了更高的要求,在自主發(fā)展與社會參 與方面,更加注重學生的主觀能動與自覺。但只要教育公平仍然是我國教育的大前提,那么學校教育的首要性與重要性就不可替代。學校和教師應當進一步思考:如 何為學生提供更有效、更有質(zhì)量的學習體驗,如何在培養(yǎng)學生健康的生活方式與良好學習習慣方面作有益嘗試,如何在拓寬學生眼界、培養(yǎng)寬闊心胸與情懷方面為學 生提供更好的資源,如何在教學方式上做到張弛有度,以培養(yǎng)學生堅毅、誠信的學習與做事品格。這些任務的達成,固然需要家校合作,需要有更多社會資源的參 與,但學校仍然是主渠道。學校的學習占據(jù)了一個學生一天三分之一的時間,而中小學又是一個學生從年少到成年最重要的時間段,是吸收知識、養(yǎng)成習慣與品格的 最關鍵時期。只有保障學生在校學習的高質(zhì)高效,才能在很大程度上避免學生家長課外的經(jīng)濟與精力負擔。

“核心素養(yǎng)”作為教育改革的戰(zhàn)略設計,既是國際教育發(fā)展形勢的需求,也是對全人教育觀的系統(tǒng)闡述。教育工作者、專家應當達成共識,形成合力,以“核心素養(yǎng)”為引領,推動學校文化建設、課程改革、教學改革、評價改革的深化。立德樹人,我們?nèi)匀蝗沃氐肋h!
文章原載于社會科學報第1576期第5版,文中內(nèi)容僅代表作者觀點,不代表本報立場。
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